AI，無處不在的人工智能，有趣的人工智能正在以越來越清晰的面目，向我們大步走來。
　　由于人口基數(shù)的原因，大數(shù)據(jù)的來源及應(yīng)用在中國(guó)可能有著更加現(xiàn)實(shí)的意義和更快的發(fā)展速度，也就意味著更多的應(yīng)用。那么經(jīng)常讓我們刮目相看的人工智能，還可能帶給我們?cè)鯓拥淖兓@喜、驚艷還是驚心、驚嘆？它的無處不在，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ娴臐B透、改變甚至巔覆，到底會(huì)對(duì)人類的未來帶來哪些影響，未來是什么樣的發(fā)展，結(jié)果是怎樣的，除了更方便更有效等明顯的優(yōu)點(diǎn)，人工智能在裝備領(lǐng)域的載體智能機(jī)器，會(huì)代替人工嗎？會(huì)造成傷害嗎？智能設(shè)備會(huì)否失控？相信所有人都有類似和更多的問題要尋求。
人工智能是人類世界中的新成員
　　新一代人工智能不僅僅是某一學(xué)科的技術(shù)突破，而是集人類對(duì)數(shù)學(xué)、物理綜合科學(xué)的大成之作，這一突破也必將延伸到各個(gè)領(lǐng)域。也許你的認(rèn)識(shí)還徘徊在簡(jiǎn)單的機(jī)器手臂，但科技的發(fā)展遠(yuǎn)比我們想象來的迅猛，在不知不覺中機(jī)器人已經(jīng)深度融合到人類的生活中。新的時(shí)代已經(jīng)來臨，人工智能前行的步伐將無可抵擋。
　　隨著信息技術(shù)、傳感技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)，大規(guī)模及超大規(guī)模集成電路等等的高速發(fā)展，為“人工智能”技術(shù)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。到1997年5月1日，IBM公開的“深藍(lán)”超級(jí)計(jì)算機(jī)戰(zhàn)勝了國(guó)際象棋世界冠軍卡斯帕羅夫。近20年后，2016年3月谷歌公司研發(fā)的阿爾法狗（AlphaGo）的圍棋智能程序，以4∶1的總比分戰(zhàn)勝圍棋世界冠軍、職業(yè)九段選手李世石，這震動(dòng)了世界，引起世界各界對(duì)人工智能刮目相看。
　　“人工智能”在國(guó)防軍工上的應(yīng)用，更引起世界各國(guó)的重視，如美國(guó)等西方工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家研發(fā)的一體無人機(jī)、無人水下航行器、智能導(dǎo)彈系統(tǒng)，以至于發(fā)展到民用的無人駕駛汽車等，大大改變了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防、社會(huì)、生活等多個(gè)領(lǐng)域的生態(tài)環(huán)境。美國(guó)提出戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)“零”傷亡理論，特別是把“人工智能”作為最近兩屆達(dá)沃斯論壇的主題之一，把它放在各國(guó)政治界與經(jīng)濟(jì)界的精英們面前進(jìn)行討論，說明“人工智能”已不僅僅是一個(gè)技術(shù)問題，而是全世界面臨的政治、經(jīng)濟(jì)、安全，并波及各個(gè)領(lǐng)域的大問題了。
　　繼智能制造、互聯(lián)網(wǎng)＋、＋互聯(lián)網(wǎng)、兩化融合、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算之后，水到渠成將“人工智能”作為科技發(fā)展重中之重的領(lǐng)域來推進(jìn)。“人工智能”將對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、安全、文化、教育、醫(yī)療及人民的生活，包括上層建筑的意識(shí)形態(tài)、法律、道德等等都帶來深遠(yuǎn)的影響。誰占領(lǐng)科技制高點(diǎn)，就贏得未來，“人工智能”將大大促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。
智與能的人工智能
　　人類對(duì)科技的摸索出于最原始的好奇心，人工智能的誕生正是人們對(duì)未知世界探索的渴求，從1959年美國(guó)英格伯格和德沃爾制造出世界上第一臺(tái)工業(yè)機(jī)器人，它將人工智能推上了新的應(yīng)用高點(diǎn)。短短數(shù)年間，人工智能的成果顯而易見，并且更加貼近人類的需求。
　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如何代替人的腦力勞動(dòng)，這就逐漸出現(xiàn)一些“智能”的機(jī)具，如指南針的發(fā)明就是一例。
　　人工智能就是代替人類一部分或大部分的腦力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)也有低級(jí)簡(jiǎn)單到高級(jí)復(fù)雜之分，從代替簡(jiǎn)單的重復(fù)的腦力勞動(dòng)開始，就出現(xiàn)了“智能機(jī)器”的概念。智能機(jī)器除代替人類部分的體力勞動(dòng)，也代替部分的腦力勞動(dòng)，智能機(jī)器也包含著從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。我們參觀故宮時(shí)，陳列的所謂西洋自鳴鐘，它就用凸輪固化的程序，到點(diǎn)時(shí)可奏出各種音樂歌曲。這算不算最早的智能報(bào)時(shí)機(jī)器？筆者想不明白，一些人工智能專家研究定義“智慧”與“能力”之間如何傳遞決策信息，某種大腦內(nèi)機(jī)制而變成行為能力，這是關(guān)鍵。
　　目前所討論的“智能機(jī)器”尚屬于低級(jí)的“智能機(jī)器”范疇，在“人工智能”技術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中，還僅能算是低級(jí)的“智能機(jī)器”，因?yàn)檫€沒有產(chǎn)生意識(shí)、思維及能動(dòng)決策能力，盡管人們把數(shù)控總稱之為數(shù)控機(jī)床的“大腦”，這需要人工智能專家來定義并討論。
人工智能與智能制造聯(lián)手 協(xié)同創(chuàng)新
　　機(jī)械裝備是人工智能的載體，因而兩者是辯證的關(guān)系，可以說是“協(xié)同創(chuàng)新”取得的大數(shù)據(jù)，新一代智能機(jī)器將大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)通通結(jié)合注入“可控”的信息，聽人類的話，做人類的幫手。
　　由于中國(guó)發(fā)展不平衡、不充分的特點(diǎn)，處在工業(yè)化及現(xiàn)代化的進(jìn)程中，工業(yè)1．0、工業(yè)2．0、工業(yè)3．0并存，僅少數(shù)較大型企業(yè)處在工業(yè)3．0即信息化時(shí)代的進(jìn)程中，開始工業(yè)4．0的企業(yè)及單位還是極少數(shù)，個(gè)別企業(yè)也仍是試水階段。中國(guó)由于具有“人工智能”技術(shù)后發(fā)優(yōu)勢(shì)，加上社會(huì)主義國(guó)家可以集中力量辦大事的能力，這幾年“人工智能”技術(shù)的研發(fā)與應(yīng)用有了良好的開始。
　　一些企業(yè)在局部生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造類似“人工智能”技術(shù)萌芽。在這里大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)是不可或缺的。信息化是智能化的前提、必要及充分條件，這需要機(jī)械裝備工作者一方面實(shí)踐中總結(jié)，一方面向人工智能專家請(qǐng)教，即需要機(jī)械裝備工作者與“人工智能”專家協(xié)同創(chuàng)新。機(jī)械裝備是人工智能的載體，“皮之不存，毛將焉附。”因而兩者是辯證的關(guān)系。再一次強(qiáng)調(diào)“協(xié)同創(chuàng)新”取得的大數(shù)據(jù)，從中會(huì)可獲得很多有用信息，借此推動(dòng)有效供給與有效需求的升級(jí)。特別值得注意的是，這些數(shù)據(jù)也為將來所謂“強(qiáng)人工智能”，隨時(shí)注入“可控”的信息，防止智能機(jī)器裝備“失控”而造成對(duì)人類的傷害和對(duì)社會(huì)的破壞。
從“仿生”到“仿人”
　　文中預(yù)言—將來可能是由人、智能機(jī)器及基因人組成社會(huì)。現(xiàn)階段人工智能的發(fā)展和進(jìn)步很大程度上都要?dú)w功于模仿人腦工作方式的技術(shù)。法國(guó)國(guó)家科學(xué)研究中心在泰勒斯和埃弗里已經(jīng)研究出來一種名為“記憶器”的人工突觸，它的優(yōu)點(diǎn)是可以直接放在芯片上，從而使得這個(gè)人工突觸成為一種節(jié)省時(shí)間和精力學(xué)習(xí)的智能系統(tǒng)，更加神奇的是它可以進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。可以預(yù)見，機(jī)械仿人的設(shè)計(jì)正在進(jìn)入我們的生活。
　　仿生學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展歷史到現(xiàn)代形成一門學(xué)科。人類看到飛鳥就想裝上翅膀上天，現(xiàn)在的飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了。看到游魚，現(xiàn)在已有了潛艇及潛航器。看到黑暗中的蝙蝠為什么快速飛行而不碰撞，發(fā)現(xiàn)了超聲波的反射與接收，各種雷達(dá)實(shí)現(xiàn)了傳說中的千里眼、順風(fēng)耳，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)及有線、無線傳輸信息不是都有了嗎？觀察分析候鳥的遷徙，發(fā)明了定位系統(tǒng)等等。動(dòng)物中也用聲音與觸覺（即動(dòng)物的語言）進(jìn)行交流，甚至螞蟻、蜜蜂都組織自己的“社會(huì)”，蟻群中的蟻后、雄蟻、工蟻、兵蟻，蜂群內(nèi)的蜂王、工蜂、雄蜂，分別執(zhí)行不同的工作等。低級(jí)及高級(jí)動(dòng)物可能也都具有一定的“思維”或本能的反射。仿生學(xué)對(duì)人類科技進(jìn)步產(chǎn)生過重大影響。
　　既有“仿生學(xué)”、“人工智能”的出現(xiàn)，為什么不能出現(xiàn)“仿人學(xué)”呢？研究人類進(jìn)化的機(jī)理，形成多種器官的功能，對(duì)“人工智能”研究可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的作用，如腦科學(xué)，人工基因的編輯等。正如林命彬在博士論文中大膽預(yù)言的那樣，將來可能是由人、智能機(jī)器及基因人組成的社會(huì)。科學(xué)研究需要有幻想，但是幻想是建立在現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)上。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界，認(rèn)識(shí)世界很困難，改造世界更困難，這就要靠人類的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性。